[ 5153 / 8 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى ( التهذيب ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن النّعمان عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : صلّى رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله ثم سلّم في ركعتين فسأله من خلفه : يا رسول‌اللَّه أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك ؟ قالوا : إنّما صليّت ركعتين ، قال : أكذاك ( كذلك - خ ) يا ذا اليدين وكان يدعى ذا الشمالين ؟ فقال : نعم فبنى على صلاته فأتمّ الصلاة أربع وقال : إنّ اللَّه عزّوجلّ هو الذي أنساه رحمة للأمّة ألا ترى لو أنّ رجلًا صنع هذالعيّر وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قدسنّ رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله وصارت أسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام « 1 » . أقول : النسيان الطبيعي من انسء اللَّه تعالى بعنوان كونه مسبّب الأسباب . فلا يستفاد منه قول الصدوق . [ 5154 / 9 ] التهذيب : عن محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن عبداللَّه بن بكير عن زرارة قال سألت أبا جعفر عليه السلام : هل سجد رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله سجدتي السهو قط ؟ فقال : لا ولا سَجَدَهما فقيه « 2 » . أقول : في جامع الأحاديث هكذا ( ولا يسجدهما - فقيه ) ومعناه أنّ جملة : « ولا يسجدهما » ليست في التهذيب ، بل هي مذكورة في الفقيه أي كتاب « من لا يحضره الفقيه » لكنّه غلط والصحيح هكذا : فقال : لا ولايسجدهما فقيه ، أي لم‌يسجدهما رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله ولاسجدهما مصلّي فقيه . فذكر القوسين والخط الفاصل من الطبايع والناسخ بل أن هذه الرواية غير مذكورة في الفقيه وإنّما ناقلها الشيخ الطوسي في تهذيبه فقط ، كما يظهر من مؤلّف جامع الأحاديث أيضاً . [ 5155 / 10 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عبداللَّه بن بكير عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرّجل يصلّي الغداة ركعةً ويتشهّد ثم ينصرف ويذهب ويجيء ثم يذكر بعد ( إنّه - يب ) إنّما صلّى ركعة قال : يضيف إليها ركعة « 3 » . وفي الاستبصار : . . . بكير عن ابن زرارة وحذف كلمة عبيد عن السند .

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 357 ، التهذيب : 2 / 345 وجامع الأحاديث : 6 / 311 . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 350 وجامع الأحاديث : 6 / 311 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 346 ، الاستبصار : 1 / 367 وجامع الأحاديث : 6 / 311 .